Интегрална психология

Когато става дума за интегралната психотерапия, се прилагат същите принципи на интегралият подход. В последните сто години на запад са развити най-малко шест големи и десетина по-малки, солидни, международно акредитирани и известни школи в психотерапията. Често хората спорят дали тази или онази е по-полезна. Психоанализата по-добра ли е от хуманистичната психология? Психодрама ли да използваме или семейните констелации на Хелингер? Кое е по-добре да управлява света на психиатрията - психоанализата, когнитивната психология или трансперсоналната психология? Когато стигнем до интегралното мислене, ние се интересуваме от всички и виждаме равностойна стойност във всяка от тях. В същото време в интегралната карта на човешката психика ние сме в състояние да направим интелигентно разграничение между различните нива на развитие от раждането през зрялата възраст до духовното пробуждане, познаваме състоянията на съзнанието, запознати сме с психопатологичните състояния на ума, както и с духовните състояния. Ние можем да кажем съвсем ясно коя психологическа или духовна школа с кое ниво на развитие се занимава в интегрираната, всеобхватна, обхващаша пълния спектър карта на човешката психика. От този момент нататък въпросът вече не е коя школа е добра, а коя школа е препоръчителна или приложима за съответния човек в зависимост  от това в кое състояние се намира. Модерната гледна точка за прилагането на психоанализата или когнитивната психотерапия при всички случаи като универсално, общо лекарство е точно толкова тесногръда и непълна, колкото и гледната точка на постмодерната епоха /ню ейдж, в която мислят, че трябва да се прилагат само новите духовни техники и времето на психоанализата и по-традиционните, популярни психотерапии е свършило. Модерният „научно-рационален” подход свежда духовното състояние към психопатология, но постмодерната ню ейдж гледна точка има тенденция да идеализира всички преживявания в сферата на духовното (небесата), дори и психотичните, което е голяма грешка. Психолозите са склонни да смятат, че духовните хора не са прави, „ню ейдж духовните хора” гледат отвисоко на психологията.